Les devenirs de la philosophie à Paris - Liste des derniers articles parus sur www.paris-philo.com au mois de Février 2012

352. Intermède scientifique. 2d texte. (27/02/2012 publié dans : Thèse )

« Les systèmes quantiques microscopiques « sautent » d'un état à un autre de façon inattendue. Les physiciens ont déjà détecté les sauts quantiques des atomes, électrons, ions et autres ...
351. Intermède scientifique. 1er texte (26/02/2012 publié dans : Thèse )

Une équipe française — dont vous trouvez l'article paru en anglais dans Nature le 15 mars 2007, juste après ce premier article — a réussi une première qui a constaté les sauts quantiques de ...
340. Précipité : notre époque (25/02/2012 publié dans : Thèse )

Exergue. L’artiste ou le philosophe ont souvent une petite santé fragile, une organisme faible, un équilibre mal assuré, Spinoza, Nietzsche, Lawrence. Mais ce n’est pas la mort qui les brise, ...
339. Pour conclure cette livrée (24/02/2012 publié dans : Thèse )

Au travers des deux éternités présentes dans la philosophie de Deleuze, l’une de succession comme immortalité, l’autre de coexistence comme nouveauté (chacun pouvant l’expérimenter s’il s’en donne ...
338. Vers la capacité autonome. (23/02/2012 publié dans : Thèse )

La capacité autonome n’est ni spéculation abstraite sur la métaphysique ni spéculation financière sur le profit. Pour parler en termes moins courants elle n’est ni homonomie ni hétéronomie qui ...
337. La liberté résulte d’une capacité. (23/02/2012 publié dans : Thèse )

Le capable n’est pas le virtuel non plus. L’intérêt avec la capacité, c’est qu’elle n’a pas recours au virtuel mais aux potentiels effectifs. De toute évidence les gens capables ne sont pas ...
336. La liberté résulte d’une capacité. (22/02/2012 publié dans : Thèse )

Renversons les valeurs : Toute capacité résulte d’une organisation heureuse, toute liberté résulte d’une capacité. Nietzsche NzVP°I,248. le capable n’est ni possible ni réel — Le problème de la ...
335. c. La grande politique (21/02/2012 publié dans : Thèse )

La grande politique se joue au milieu des intérêts et des habilités, mais c’est avant tout l’affrontement des hommes supérieurs et des créateurs. Les hommes supérieurs en ramenant tout à eux se ...
335. b. La politique restreinte. (21/02/2012 publié dans : Thèse )

Badiou et Castoriadis ne réduisent pas la politique à une gestion des problèmes. Pour Badiou, l’essence de la politique est d’exclure la représentation BdPP_82, l’idée qu’on est politicien de ...
335. a. La petite politique. (21/02/2012 publié dans : Thèse )

La première est la politique gestionnaire et édilitaire. Cette politique a existé de tout temps, elle a consisté à gérer les problèmes que rencontre interminablement la cité comme celui des ...
335. Les trois politiques imaginaires. (21/02/2012 publié dans : Thèse )

Il y a la présence de trois politiques dans l'image que s'en donne la philosophie contemporaine : a. La politique gestionnaire et programmatique : petite politique des édiles du « faites-moi ...
334. c. L’autonomie. (20/02/2012 publié dans : Thèse )

Mais que signifie l’autonomie ? Autos, soi-même ; nomos, loi. Est autonome celui qui se donne à lui-même ses propres lois. Non pas qui fait ce qui lui chante : qui se donne ses propres lois ...
334. b. L’homonomie (20/02/2012 publié dans : Thèse )

Une homonomie est simplement une abstraction. L’homonomie doit être acceptée pour ce côté abstrait ou précisément soustrait à la hiérarchie des faits. Elle est entre autres l’équivalent ...
334. a. L’hétéronomie. (20/02/2012 publié dans : Thèse )

Une hétéronomie est simplement une hiérarchie de représentations et d’aspirations « humaines ». Dans les sociétés hétéronomes, les lois sont l’œuvre des êtres humains et c’est ce qui explique ...
334. Hétéronomie, homonomie et autonomie (19/02/2012 publié dans : Thèse )

Au triptyque transcendance-idéalité-immanence 315 ou à celui humanité-inhumanité-surhumanité — qui clôt Le Siècle de Badiou BdLS — correspond avec quelques décalages le triptyque ...
333. L’affectif n’est ni qualité ni quantité. (18/02/2012 publié dans : Thèse )

Chacun de ces régimes de forces produit ses agencements, mais on peut en définir quelques entités : a. Homme supérieur et communauté d’« esprit » pour le régime capitaliste : ce sont les thèmes du ...
332. Le discernement au-delà du point où la loi du multiple entre en défaillance. (17/02/2012 publié dans : Thèse )

Si comme nous l’avons vu avec Badiou la théorie des ensembles aide à penser l’être jusqu’à la limite, jusqu’au point où la loi du multiple entre en défaillance OT_58, la physique quantique peut ...
331. Vers un régime affectif propre au fini-illimité. (16/02/2012 publié dans : Thèse )

Si la pensée affective n’est pas une pensée des liens affectifs mais de ce qui est contemporain, c’est simplement que l’affection n’est pas l’affect. Ce qui nous est contemporain n’est pas ...
330. Vers une pensée de l’affectif : être en capacité autonome (15/02/2012 publié dans : Thèse )

Ensemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens : 331. Vers un régime intensif propre au fini-illimité. 332. Le discernement au-delà du point où la loi du multiple entre en ...
327. Antigone faite comme un rat : retour sur la dimension terrible. (14/02/2012 publié dans : Thèse )

Ce passage se veut avant tout pris dans l’apparente impasse d’une aporie. Il s’agit de pousser jusqu’au bout la confrontation de la dimension morale et de la dimension terrible. Si nous restons ...
326. La hiérarchie chez les rats (13/02/2012 publié dans : Thèse )

Dans des conditions égales, nombre d’hommes périssent continuellement, l’unique individu sauvé en est d’ordinaire plus fort, parce qu’il a supporté ces circonstances fâcheuses grâce à une force ...
325. La capacité d’expérimentation : signes avant-coureurs d’un changement d’appréhension. (12/02/2012 publié dans : Thèse )

Une nouvelle conception de la science implique un nouveau langage. Une fois passé ce qui se veut une introduction la plus claire possible à la physique quantique, nous allons rentrer dans des ...
324. Le principe d’incertitude et la brisure spontanée de symétrie. (12/02/2012 publié dans : Thèse )

Aussi appelé principe d’indétermination, le principe d’incertitude de la mécanique quantique implique que certaines paires de quantités, comme la position et la vitesse d’une particule, ne peuvent ...
323. Introduction à la physique quantique. (11/02/2012 publié dans : Thèse )

Il y a deux manières d’entrer dans la physique quantique. L’une au travers du « phénomène » de la lumière, l’autre au travers de la « structure de l’atome ». Ce sont respectivement les manières ...
322. b. Deux visées sur le Même. (10/02/2012 publié dans : Thèse )

Nous sommes aujourd’hui à un tournant de la philosophie. Deleuze comme nous l’avons déjà dit en avait entrevu l’importance au travers des potentialités du silicium DzF — en fait tous les ...
322. a. Vis-à-vis de la dialectique. (10/02/2012 publié dans : Thèse )

Ceci a des conséquences aussi en philosophie notamment au niveau de la dialectique matérialiste de Badiou. L’une des tâches que l’on pourrait se donner serait d’éliminer tout les vides qui ...
322. Vers une autre positivité pour notre époque : la physique quantique (09/02/2012 publié dans : Thèse )

La philosophie ne dénonce ou n’encense le « nihilisme moderne » qu’à la mesure de sa propre difficulté à saisir où transite la positivité actuelle BdMP_39. Telle est bien la question. Quelle est ...
321. Les intuitions et les concepts de la physique quantique. (08/02/2012 publié dans : Thèse )

Exergue. Notre but est une complète compréhension des événements autour de nous et de notre propre existence. Hawking HawHT_213. Il est impossible de les rassembler en une image unique décrite à ...
320. Vers d’autres positivités : s’appuyer sur les sciences (07/02/2012 publié dans : Thèse )

Ensemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens : 321. Les intuitions et les concepts de la physique quantique. 322. Vers une autre positivité pour notre époque : la physique ...
315. Point de conciliation entre Badiou et Deleuze : formaliser, interpréter et expérimenter. (06/02/2012 publié dans : Thèse )

Chez Badiou BdOT_96 comme chez Deleuze DzPS, DzDR les idées sont déjà là. Mais avec nuance il faut comprendre que pour Deleuze l’Idée est déjà là dans le signe mais que les signes ne sont pas déjà ...
314. La crise de la vérité. (05/02/2012 publié dans : Thèse )

Dans le réel enfin, comme toujours, les vérités sont rares et précaires, leur action est restreinte BdAM_26 cf. BdC_80, car elles sont saisies dans l’extrême urgence, l’extrême précarité de leur ...
313. Autour du Même. (04/02/2012 publié dans : Thèse )

Ce serait un abus que de croire que Badiou cherche l’insistance d’une identité, la récurrence du même. Bien au contraire, sa philosophie porte sur le retour de ce qui advient, c’est-à-dire le ...
312. Présentation de la philosophie de Badiou. (03/02/2012 publié dans : Thèse )

La dialectique énonce qu’il y a du Deux BdTS_40 . La philosophie dialectique est pensée de la pensée, une pensée rupture avec l’opinionBdC_168. Ce qui veut dire que dans la dialectique de Badiou ...
311. Le désert croît. (02/02/2012 publié dans : Thèse )

Par désert philosophique, nous reprenons à notre compte ce que Badiou appelle inhumanité BdLS et ce que Deleuze nomme volontiers processus d’acculturation DzP. Cette acculturation n’est autre que ...
310. Badiou et le panorama philosophique : sortir du désert (01/02/2012 publié dans : Thèse )

Ensemble des articles du dossier. Il suffit de cliquer sur les liens : 311. Le désert croît. 312. Présentation de la philosophie de Badiou. 313. Autour au même. 314. La crise de vérité. 315. Point ...

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Blog : Les devenirs de la philosophie à Paris
Description : Des pensées pour être apte à un plus grand nombre de choses. Non pas changer le monde mais mais être capable d'en voir les positivités : les autonomies (comme à Paris 8)
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