Damasio écrit par blocs de paragraphes selon un procédé de dérivation de concepts, seulement comme toute fantastique il n'y a pas le franchissement de seuil, il manque de force en cela. C'est pour cela que je préfère les essai plus rudes à la tâche. Par contre la dérivation que je retrouve dans le tra-ducire m'apporte aussi, je parle par exemple de regarder un film sous-titré dans une autre langue. Damasio est une traduction de Foucault (I), Deleuze (II et bientôt IV) et bientôt Bergson (IV). C'est une peu comme lire du Montaigne dans le texte ou regarder ce cours de Deleuze sou-titré en italien (a et b). Cela revèle certains aspects de la langue, l'importance du "tra" (entre, chez, à travers) en Italien et c'est ce que l'on retrouve dans la préposition po (по) en Russe, qui selon moi et selon Berdaieff quelque part est lié aux grands espaces sibériens (c). La perturbation des grands espaces qui attire les occidentaux instable selon Owen Matthews (je me souviens d'un entretien mais cela doit se retrouver dans les livres). L'écriture baroque est dans la variation à l'infini, le rapport à l'interminable, elle est présente chez persque tous les philosophes d'institution (pas le temps de développer ici). Mais déjà les deux cours de Deleuze font entrevoir la progression Renaissance-Classique-Baroque-Eclectisme ou pessimisme-quantique comme synthèse de la con-naisssance de l'imprimerie (banque+édition) et de la perspective humaine (les humanités comme renaissance). Le classique est l'analyse des apports de la Renaissance (l'analyse des représentations via l'Idéologie, cf. les mots et les choses). Le baroque c'est la transformation ou variation infinie de forme à forme à travers la courbure à variation infinie (Damasio est dedans). L'éclectisme c'est la période "fin de siècle" quand on perd les points fondamentaux de la construction baroque (Monteverdi, Buxtehude, Back). Puis vient la révolution quantique, qui amène l'ère de l'information indexée sur la lumière et non plus la "matière" comme avec le papier. C'est comme pour la Renaissance une grande période de synthèse et non pas d'analyse à cette différente que la synthèse n'est pas cohérente (cohérence des points de vue) mais convergence (convergence des médias et par là convergences -Stiegler- des deux hémisphères de notre cerveau pour aller contre Virilio pour qui l'écran domine l'écrit). L'écran participe de l'écrit (logique et sémantique) tout comme du visuel, chacun ayant son hémisphère cérébral préféré. C'est cela la convergence, l'ambimanie du clavier (aussi).

Au niveau de la librairie pour amener la BD, il y aurait quelque chose à faire sous l'angle du chromatisme (b au début) qui vaut tant en musique qu'en peinture (avec Delacroix, Cézanne, Van Gogh voir George Roque Art et Science de la couleur). Le premier chromatisme est italien alors que le second est français (via l'école des gobelins qui prépare les nouveaux pigments, la rationalisation de la peinture en tube).

Voilà pour un premier jet

(I) la zone
(I) la horde
(IV) le troisième roman
(a) http://www.youtube.com/watch?v=biq7dD9qZ1Y
(b) http://www.youtube.com/watch?v=Moi8WyTsfRM
(c) http://www.paris-philo.com/article-l-influence-du-territoire-siberien-sur-la-langue-russe-105463857.html