Chers lecteurs, chères lectrices,

Voici la neuvième et dernière partie de cette pensée qui peuple notre Terre dans la plupart des métiers et hors de toute métaphysique (Dedans, cette vengeance gardée en mémoire). Foucault disait qu'elle s'apparentait à une théologie négative, en ce qu'on ne pouvait la définir qu'en énonçant ce qu'elle n'était pas, par une distance prise par rapport à la métaphysique classique. Il est à rémarqué qu'internet facilite l'accès à son hypertexte et que l'informatique en améliore la production par recoupement dans toute les activités éparses de ce qui n'est déjà plus un « monde ». Il y a une impossibilité intrinsèque à cartographier internet, ce réseau qui recouvre notre surface terrestre. Irreprésentable qui n'a rien d'immonde. Deleuze dans son testament, son Foucualt, disait l'avoir manqué est que celle-ci relevait del a pensée de Nietzsche et des potentialités du silicium qui vous permettent à présent de lire ce message. Deleuze et Foucaut l'ont donc appelée, cette pensée du Dehors et du Surpli.

 Livrée C. Combats et rebonds

   SOUS-PARTIE 900

910.    Programme au Dehors.  >>>

Eurêka, ça a trouvé !  —  Emulsion et recoupement.  —  Généalogie de la métaphysique.  —  Fulgurances.  —  Le principe de raison insatisfait(e).  —  Une pensée de la convergence : oubliées la « Pensée de la divergence » et la « gaucherie ».  —  Un dispositif affectif.  —  Nature, procédures et conjectures.   —   —  Les quatre grandes classes de métabolismes et leur symbolique.  

920.     Entre art et métier : s’accomplir dans le.  >>>

La grande synthèse. C'est la synthèse du créateur, de l’amoureux et du destructeur — de l’artiste, du savant, du philosophe —  Le métier entre reprise et recours.  —  Le lieu de recueillement du métier : l’atelier de la Renaissance.  —  Le recours au verbe et le recours à l’écrit   —  Ecriture et notations.   —  Les métiers du sol et la fin du labour.   —  Une exception révélatrice : l'architecte.  —  La mutation du travail en contribution passionnée via internet.

930.    Transformations et dynamiques de vie : jubiler.  >>>

Les transmutations de sens divin : procession et conversion.  —  La percée hors du Sens et de la grammaire.  —  La jubilation de la transmutation.  —  Toute création part d'un silence : entre dynamique de vie et transmutation.  —  L'expérience comme immersion et embarquement dans l'activité dévorante.  —  Négligence : Will Hunting et la problématique : une suite à l’art de la rencontre.

Je ne développerais pas ici sur le devenir pervers de l'université française que Deleuze et Guattari assignait déjà aux premiers monastères, voir la note 72 P. 263 : la classe de philosophie devient le lieu de refuge de communautés socratiques (dispositif somme toute classique d'énonciation où le grand Sujet réprime le groupe et en fait des sujets pervers paranoïaques). Mais partout vous entendrez Convertissez vous à la subjectivité ! Résistez ! . Ce que l'on peut résumer à en cette formule : les sujets sont des zombies de plus en plus agressifs. Nos pervers paranoïaques. Le traitement médiatique des prochaines révoltes fera écho à cette zombitude tant le message des idéalistes sera forclos et incompris.

Bonne consultation à vous.

La suite est à venir. On verra ce qu'il adviendra mais il est marrant de voir les choses bouger et de voir que la philosophi universitaire est encore toute piégée dans l'immanence (comme s'il y avait quelque part une substance). C'est un peu une période de villégiature ou de covalescence après une bonne double charge de travail sur 2 ans et 1/2. Je crois que très peu de gens mesurent le changement global qui se joue (Etienne Klein rejoint peu à peu la convergence p. 84 de son livre sur le Small Bang, Michel Seeres prisonnier de l'infinitésimal et de l'immanence perçoit les nouveaux paramètres du ). Sinon énormément de "profs", donc de sophistes, se perdent dans l'immanence et la régression à l'infini des idées, pensons à Badiou qui pourtant disait que la philosophie n'est ni transcendance ni immanence et qui s'est fourvoyé à présent dans un "il faut sauver la pensée". Débarassée de l'idéalisme, ill en va autrement de la pensée, des pensées soumises à un réalisme obstiné. La soutenance aura lieu le 17 mai.