C'est l'autre nom du trajet à l'envers ou marche de repli de conservation des forces

Ayant affirmé que les règles de l'action militaire découlent toutes d'un seul principe fondamental : " s'efforcer de conserver ses forces et d'anéantir celles de l'ennemi ", Mao n'a de cesse de faire remarquer que si l'offensive décide de l'issue de la guerre, la capacité défensive en détermine la consistance politique. La fameuse "Longue marche" n'est elle-même qu'une conséquence épique de cette vision des choses. Elle est une immense retraite stratégique, visant, au prix de terribles sacrifices, à conserver l'essentiel : l'existence d'un corps subjectivé, d'une Armée rouge politique. Elle n'a dû son existence qu'au traitement très conflictuel du "problème militaire". Mao et ses partisans s'opposant à tous ceux qui refusaient le repli. Mao a là-dessus une saisissante formule : "Lorsqu'on abandonne un territoire, c'est pour conserver ce territoire". Alain Badiou, Logique des mondes, p. 521. Le Sujet Badiou ne vise dès lors qu'à sa propre conservation, celle-ci lui permettant la capture de tous les énoncés qui lui parviennent et auquel il ne répond que par le biais d'un livre.

En fait Badiou dans Le siècle relève déjà deux poèmes intitulés Anabase, celui de Saint-John Perse et celui de Ceylan. Badiou en avait fait le commentaire lors de son séminaire de novembre 1999.

La cybernétique est la science du pilotage ou du gouvernement à distance. Certes elle tend à introduire l'infini des hiérarchies c'est-à-dire notamment la coexistence des contraires sans que ceux-ci se nuisent les uns aux autres ou se détruisent. Mais surtout par la forme gouvernementale qu'elle prend la cybernétique est avant tout la réintroduction de buts, car elle s'occupe des mécanismes commandant l'évolution d'un système vers un but défini. Le paradoxes grossier est que ce soit un anarchiste qui soit à la base de tout cela. Quand l'anarchisme se teinte d'idéalisme ou de socialisme on en arrive bien souvent à des bévues pareils, c'est-à-dire à la non limitation des prétentions d'une découverte ou d'un modèle.
En  somme on est passé d'un discours qui énonce un loi ou un règlement à l'intériorisation par une système de ses moyens de régulation. C'est une forme de soft power plus ou moins accepté selon les narcotique et le confort qu'il produit on pensera par exemple au thermostat de nos chauffages. L'Etat, appareil de discipline est peu à peu remplacé par ses appareil de contrôle qui disent à peine qu'ils sont avant tout tenus par des hommes et notamment par l'étrange morale de l'excédence (ou composante libanaise avec Nassim Taleb et Paul Audi) qui fonctionne par exclusion du système, et par l'enrichissement de quelques-uns de plus en plus riches et de plus en plus nombreux dans l'absolu mais de moins en moins nombreux par rapport à l'ensemble des habitants de la Terre.

Quelque chose de la loi sous la forme de la régulation est passée dans la programmation, d'où l'intérêt d'implanter des puces ou des produire un consensus instantané.